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(以下は、2001.07.13の日記より)

そして、映画版「どれみ」の新作！
画像面、音響面の演出は、もう最高！
幽玄のマユリの美しさ。 ちょこまかちょこまか、しゃかしゃか、どたどた動き回る どれみたち。
人間を圧倒する、雲、山、森の木々。
始終聞こえる牛蛙の声、雨、そしてわらべ歌。
まさに映画館で見られるために 作ったという意気込みが溢れ出して、大雨洪水警報発令中。

お話は、前回同様60分は欲しいぎちぎち詰まった内容。
あいこ話。単独で30分いけそうだけど、 多分TVシリーズでは、作れなかったネタなんだと思う。 当たり前の、世にあふれた、よくある出来事、 でも当人には、大きく深い心の傷。
初っ端のやさしいおばあさんから語られる、打ち首、身投げとくる 伝承話。なかなか直球で、どれみたちといっしょに、館内の 子供もびっくりしたかもしれない。 何気に映画限定の判断があったんじゃないかと思う。 (もっともデジモンではスクリーン上の見えないところで、めためた人が 死んでますが(^^;)

山内節も冴え渡る！
印象的な場面をならべつつ、ところどころに飛躍がみられ、 一つ一つの話を明確には収斂(しゅうれん)させない独特な演出は、 物語の奥行きをあやふやにし、映画を見終わっても 覚めない夢の中にいるような不安を見るものに与える。
最後の善十郎とどれみの邂逅は、 粗筋にしてしまえば、単なる勘違いだったね、てへ♪　ってな具合になってしまう ところ。 この演出のおかげで、幻想が幻想のままでいられるんだと思う。

もう一度見てみたら、今度は前よりお話がよく見えたような気がした (キン肉マンII世の「文房具」ってしゃれに今ごろ気づいたりもしました(汗))。

初回見たときは、ごちゃごちゃした印象を受けたのだが、 改めて見てみると、「あいこのおじいちゃんへの思い」、そして、 「善十郎とマユリへのどれみの思い」の二軸からなっているようだということが 分かった。

で、それぞれのテーマが結構独立性が高くって、両方をこの30分に押込めてるところに 無理があったんじゃないかという気もする。
でも同時に、前回、「あれ？」ってな具合に突飛に感じたシーンにも意味が 見えてきたように思う。 その辺のことを少し書いておこうと思う。

渓介と雄介の話は、 結局単なる良くある気まずい父子関係 ってことで、な〜んだ、そうだったのかってな感じであっさり解決したのだけど、 それだけじゃ削ってもいいような気がした。

そんでもって、もう少し考えてみると、この「本当は通じ合えてる二人」っていうのは、 「破綻して消え去った」あつことその父との関係との対比になってるんじゃないかって 思った。
それなら、最後のシーンが「雄介おじいちゃんの笑顔」「渓介の笑顔」 で終わるのも合点が行く。 あいこの目には、この二人の姿が、あるべき姿としてしっかりと焼きついたことだろう。

迎えぼくろのシーンも初見時は唐突な印象で、 「めったにしゃべらんくせに、たまにしゃべるといたらんこと言ってしまう困った人」 「こどもは、よくつられて泣くものだ」 ってな強引な解釈をしてたんだけど。

「おじいちゃんが死んじゃやだ」
そういう自然な感情をとりもどしたこと、あるいは、生み出されたことに 意義があったんだなと納得したのだった。

割れたお面を見て、善十郎の話を思い起こすどれみ。
で、ここから、そのまんますぐに 善十郎との邂逅シーンに行ってしまうもんだから、 この場面だけでは伏線として、足りないように感じる (初見では、このシーンの印象が浅くって、余計後のシーンが浮いて見えたりしました)。

だから、 陸おばあちゃんの昔話の後で、 もう一場面ぐらい、「可哀想な二人」を思い起こすような場面が欲しかった。

たとえば、どれみが一人湯船に浸かっていると、 どこからともなく声が聞こえてくる。
― ここで、マユリの顔なんか一瞬浮かんだりして。
がばっーと湯船から半身乗り出すどれみ。
でもそこには何もあるわけはなく、 ただ湯気、そして水滴の反響音と外で鳴り響く牛蛙達の声。
― う〜む、いまいち、どれみっぽくないなー

まあ、それはそれとして。

ジャンジャカ音楽とともに盛り上がるどれみと善十郎との邂逅シーン！

ここで、マユリと善十郎の再会が挿入されるのだけど、これっていったい何？
「祭」に込められた願い？
それとも、どれみの思いの力がこの世あらざる世界に働きかけた結果？

思いが魔法と等しき力を持つということは、 これまでのいくつかのエピソードでも、また 去年の映画でも語られていたことだったし。

過大評価かもしれないけど、ちょっとした奇跡が起きたんだと、 そう思いたい。
起きたといっても、ここではないとこで起きたわけで、現実には何も起きていないのだが。

どれみって、ときどき悔しくなるくらい、主役だなーって思うときがあります。

(2001.07.22)